中国传统武术协会假期活动

每周三中午12点，TUU2楼老地方

本周课程小结：

李小龙关于水的哲学：
     
为人之道：
Empty your mind, be formless .Shapeless, like water. If you put water</layer>
into a cup, it becomes the cup. You put water into a bottle and it becomes
the bottle. You put it in a teapot it becomes the teapot. Now, water can
flow or it can crash. Be water, my friend.
     
清 空你的脑袋，以变得无限、无形。像水一样，无形（无定形 无定式 无定势）。你把水放到一个杯子里，它就变成’那个杯子‘；你把水放到一个瓶子里，它就变成’‘那个瓶子’；你把它放到一个茶壶里，它就变成‘那个茶壶’。 所以水可以流动（flow），也可以冲击（crash，像瀑布，借地之势来冲击），所以朋友，像水一样行事吧。
     
学习之道：
Emptiness the starting point. — In order to taste my cup of water you must first empty your cup. My friend, drop all your preconceived and fixed ideas and neutral. Do you know why this cup is useful? Because it is empty
     
空，是一切的开始：为了尝我杯子里的水（学习我的东西），你必须首先将你的杯子倒空。
我的朋友，放下你所有已筑建或已定型了的想法并试着去变得‘中性’（或中立）。你知道为什么这个杯子是有用的吗？因为它是空的
     
遇到困难
Be like water making its way through cracks. Do not be assertive, but adjust to the object, and you shall find a way round or through it. If nothing within
you stays rigid, outward things will disclose themselves.
     
要像水流过石头一样面对困难。不要那么‘肯定’（抱着绝对不能做到的态度），却是去根据目标调整自己，那么你就能找到你的路——不管是直接闯过去的路，还是绕过去的路。假如你没有很死板（思维僵化），那么外界的万事万物之理都会在你面前自然展现。
     
所以李小龙不是大众印象中的暴力武夫，他是一个非常高明的哲学家。

而阴阳，又是另一种对应
如果把白解为阳 黑解为阴 这道题目的确是两者无可比较
     
孤阳不生。。如果都是白天动物没有觉睡，所有动物都没法活。 草木疯长的结果，也是’土‘之气衰。这就是木克土了。土之气衰，没有营养供给 草木最后也就不好。因为动物死绝，故而无尸解能量供给土地转换成土气，草木最后也就绝。这也是讲的所有五行要调和的缘故
     
如果极其的阴 也是独阴不长了
就是想象只有极长的夜，草木无光无法生长，动物也是一样，人也是一样。
     
做人的道理也是一样，如果一个人至尽刚强，阳强
也会’亢龙有悔‘
     
亢龙有悔 (kàng lóng yǒu huǐ)
　　解释：亢：至高的；悔：灾祸。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位
置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，
在物理而言，便将有 物极必反 的作用。在人事而言，便将有 乐极生悲 的现象。
　　出处：《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”
　　示例：进则～，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。 ★《晋书·王豹传》
     
就这样。我的理解是这样。所以我理解中，李小龙虽然懂得要调和的道理，但实际上他追求的是无限技击之道，极致刚强，所以亢龙有悔了。希望这不是对李小龙先 生的不敬。其他追求暴力或人体极限的运动选手的身体也不好，容易暴病而亡。练健美的壮男身上的肌肉都是板板块块，血液无法良好流通了，而且板板块块里很多 脂肪。也是因为机制刚强，通常健美壮男身心血管都不大好，故而中国古人都不提倡成为魔鬼筋肉人。
     
所以老子说水的时候不是指的纯阴，只是取水之相。其实水之相也是至刚至柔的。
     太极拳也是志刚至柔的，不是老人家随便摸西瓜。

示范如何用自己的身体诠释至刚至柔，如何像水一样流动，如何冲击（发劲）。

[16:31:23] 忘忧散人: 中庸，不变之为中 不易之谓庸。
[16:31:49] 忘忧散人: 就记得说中庸是恰恰好的意思。后来在练拳中体会到了
[16:32:08] juanjuan: 不变之为中 不易之谓庸?
[16:36:51] 忘忧散人: 比如说，我们要在两个极端的东西中找平衡。想象一下太极图。比如从懒惰随性，和执着奋进这两个极端中找平衡。
[16:37:04] 忘忧散人: 你知道懒惰随性做不了事，一辈子会一事无成。
[16:37:47] 忘忧散人: 但是绝对的执着奋进，那就会有DEPRESSION STRESSFUL的各种精神疾病。人会被压力压垮，事情同样也做不好。
[16:38:42] 忘忧散人: 要在两者中找到最佳平衡，是一种艺术。在最恰好的那一个结合中，执着奋进中有一点随意（就像黑中有一点白），懒惰随意中有一点执着。
[16:39:44] 忘忧散人: 事前执着有助于事情做好，事后不论成果如何都可以随意淡然。但也不绝对，事后没做好，还是需要一点执著心来反省。故而阴中有阳，阳中抱阴。 这就是太极。
[16:40:16] 忘忧散人: 练太极的时候是在刚柔，硬软，松紧中找到身体用力的平衡。
[16:40:59] 忘忧散人: 而在恰好的那一处，你就不需要改了。你中庸了，不需要变动，不需要变化。以不变应万变了。
而在恰好的那一处，你就不需要改了。你中庸了，不需要变动，不需要变化。以不变应万变了。
[16:43:02] 忘忧散人: 不变之为中 不易之谓庸。
[16:44:05] 忘忧散人: 人的一生就是可以用在追求这些艺术上。练拳是追求中庸的艺术，万般法千般道，都是追求这个中庸。
[16:45:57] 忘忧散人: 而师父，为师为父。看见学生往左处偏了，教导学生要往右一点。学生往右了一点，要教学生往左。似如一个钟摆，开始晃动得离中庸之处远，越练会来越靠近那个完美的中庸。故而学艺，没有师父靠自己悟很难。

很了不起啊！感恩楼主，超赞的！向楼主学习！

牛，支持。